颍川从我，是曰元勋；无忘父城，实起王业。文考属天地草昧，造化权舆，拯彼横流，匡兹颓运。赖英贤尽力，文武同心，翼赞大功，克隆帝业。而被坚执锐，栉风沐雨，永言畴昔，良用怃然。至若功成名遂，建国剖符，予惟休也。其有致死王事，妻子无归者，朕甚伤之。凡是从先王向夏州，发夏州从来，见在及薨亡者，并量赐钱帛，称朕意焉（《周书·明帝纪》）。

夫天不爱宝，地称表瑞，莫不威凤巢阁，图龙跃沼，岂直日月珠连，风雨玉烛？是以《钩命决》曰：「王者至孝则出」，《元命苞》曰：「人君至治所有」。虞帝蒸蒸，来兹异趾；周文翼翼，翔此灵禽。文考至德下覃，遗仁爰被，远符千载，降斯三足。将使三方归本，九州翕定，惟此大礼。景福在民。予安敢攘宗庙之善，弗宣大惠。可大赦天下，文武官普进二级（《御览》九百二十引《后周书》，案：今《周书·明帝纪》「大礼」作「大体」，「敢攘」作「敢让」。）。

予本自神农，其于二丘，宜作厥主。始祖献侯，启土辽海，肇有国基，配南北郊。文考德符五运，受天明命，祖于明堂，以配上帝，庙为太祖（《周书·孝文帝纪》）。

朕文考昔与群公洎列将众官，同心戮力，共治天下。自始及终，二十三载，迭相匡弼，上下无怨。是以群公等用升余于大位。朕虽不德，岂不识此。是以朕于群公，同姓者如弟兄，异姓者如甥舅。冀此一心，平定宇内，各令子孙，享礼百世。而朕不明，不能辑睦，致使楚公贵不悦于朕，与万俟几通、叱王龙仁、长孙僧衍等阴相假署，图危社稷。事不克行，为开府宇文盛等所告。及其推究，咸伏厥辜。兴言及此，心焉如痗。但法者天下之法，朕既为天下守法，安敢以私情废之。《书》曰：「善善及后世，恶恶止其身」，其贵、通、兴、龙仁罪止一家、僧衍止一房，余皆不问。惟尔文武，咸知时事（《周书·孝闵帝纪》）。

天陛策名，尝托化钧之造；海邦随牒，复叨属吏之陈。夫何幺么之微踪，有此遭逢之幸会！辄输危悃，仰渎高明。恭惟某官间代真儒，中兴名宰。居邦而必闻其政，本温良恭俭逊以得之；入国而其教可知，盖洁净精微深于易者。用能乘交泰之运，辅知临之朝。夬决群邪，鼎新百度。凡论道经邦之妙用，皆穷理尽性之馀功。彼萧、曹、丙、魏之勋，不称于学术；而薛、贡、韦、衡之学，无纪于功名。越唐以来，暨宋之盛。虽大儒之间出，若名宰之相望。至二者之兼隆，旷千载而几见！盖仲尼潜心于文考，独得其传；故阿衡专美于商家，莫能与竞。旋属北边之扰，潜窥东海之洋。眷兹备禦之方，无越老成之望。独当一面，隐若长城。壮形势于九重，憺威棱于万里。太公治齐，五月而报政，不足进焉；周公归东，三年而复归，今其时矣。某禀资至陋，托势最孤。少起闾阎，险阻艰难，已备尝于万状；长游庠序，嵚𡼭历落，为可笑之畸人。齑盐几阅于一终，铅椠殆逾于百战。历三舍南宫之选，仅叨桂籍之名；馀五年下里之居，甫迨瓜时之戍。以布韦之馀习，居箠楚之后尘。仕路多艰，官箴可畏。虽三釜喜及亲之近，而一行忧作吏之难。岂期黄阁之尊，犹假朱幡之重！倘拜赐环之命，或容敛板之趋。渊角山庭，睹真宰威容之盛；楼船海鹘，观金城控制之雄。播之声诗，被于谣颂。虽尘埃黄绶，敢言州县之劳人；庶早晚洪钧，尚托门阑之旧吏。

论周公者多异说，何也？周公居礼之变，而处圣人之不幸，宜乎说者之异也。凡周公之所为，亦不得已而已矣。若得已而不已，则周公安得而为之？成王幼不能为政，周公执其权，以王命赏罚天下，是周公不得已者，如此而已。今儒者曰：周公践天子之位，称王而朝诸侯。则是岂不可以已耶？《书》曰：「周公位冢宰，正百工。群叔流言」。又曰：「召公为保，周公为师，相成王，为左右，召公不说」。又曰「周公曰」、「王若曰」，则是周公未尝践天子之位而称王也。周公称王，则成王宜何称，将亦称王耶，将不称耶？不称，则是废也。称王，则是二王也。而周公将何以安之。孔子曰：「必也正名乎」！儒者之患，患在于名实之不正。故亦有以文王为称王者，是以圣人为后世之僭君急于为王者也。天下虽乱，有王者在，而己自王，虽圣人不能以服天下。昔高帝击灭项籍，统一四海，诸侯大臣，相率而帝之，然且辞以不德。惟陈胜、吴广，乃嚣嚣乎急于自王。而谓文王亦为之耶？武王伐商，师渡孟津，会于牧野，其所以称先君之命命于诸侯者，盖犹曰文考而已。至于武成，既以柴望告天，百工奔走，受命于周，而后其称曰「我文考文王，克成厥勋」。由此观之，则是武王不敢一日妄尊其先君，而况于文王之自王乎？《诗》曰：「虞芮质厥成，文王蹶厥生」。是亦追称而已矣。《史记》曰：「姬乎采芑，归乎田成子」。夫田常之时，安知其为成子而称之！故凡以文王、周公为称王者，皆过也。是资后世之篡君而为之藉也。陈贾问于孟子曰：「周公使管叔监商，管叔以商叛。知而使之，是不仁，不知是不智」。孟子曰：「周公，弟也，管叔，兄也。周公之过，不亦宜乎」！从孟子之说，则是周公未免于有过也。夫管、蔡之叛，非逆也，是其智不足以深知周公而已矣。周公之诛，非疾之也，其势不得不诛也。故管、蔡非所谓大恶也。兄弟之亲，而非有大恶，则其道不得不封。管、蔡之封，武王之世也。武王之世，未知有周公、成王之事。茍无周公、成王之事，则管、蔡何从而叛，周公何从而诛之。故曰：「周公居礼之变，而处圣人之不幸也」。

文宣承父兄之资。据已成之业。屈奇不测。内刚外柔。属变起不图。祸机窃发。临事而惧。警而后行。故使逆党无遗。凶徒必尽。自得政二世。树恩百寮。司马公之养汝。只在今日。陈桓子之好施。惟取一时。由是腹心不散。勋贵自随。大会晋阳。共叙哀酷。神彩英飏。风调清閒。既而人固难知。始推天授。故曰今日左仆射。不减大将军。由是感光禄之言。不俟终日。听仓丞之谏。理故无归。然远迩之心。赫虎之变。爪牙夙将。帷幄旧臣。足使邻国寝谋。殊邦侧席。况属梁运道销。江淮家无□周室厌关函谷封泥。故得北柔沙漠之陲。东怀辽海之际。政尚明直。时实丰盈。膏泽始流。菁英已竭。中山迫于汉献。高洋劣于魏文。但礼乐未施。冠履不假。高论王道。此实多惭。或问曰。夏桀无道。殷辛虐政。举烽而求一笑。击鼓而饮三千。虽曰荒淫。未穷鄙秽。犹称有夏多罪。天命殛之。皇天震怒。命我文考。今者显祖狂昏。中酒而作。莫不手自支解。躬行刺斫。大集媱妪。为笑目前。广命宗亲。聚麀座上。邺城无自保之客。当轩有供御之囚。或臀行以骂众寮。或擘𪛛以示偫下。加以土木不息。金凤临云。徵敛日增。长城千里。仍得快乐。世以保乂。岂天地不仁。降灾万姓。民之多僻。适与相逢。岐路无归。我心如醉。此即甘酒嗜音之谈。盖成虚论。三风十愆之说。并是高谈。君子曰。源深者流长。德盛者祚远。黡之汰虽著。书之德在人。齐神武伐暴胜残。有大功于天地。其嗣虽复失道。仍未殛于神明。故书曰。天惟五年须暇。汤之子孙是也。问曰。神武之初基。实多佐命。文宣应箓。共匡霸图。其间文武高材。略不世出。风流名士。拔萃逸偫。属主暴政荒。时艰路涩。未有裂裳远窜。行从近关。闻者尚足动心。遇者曾不惊虑。此复何哉。君子曰。达人之道。布在方册。显晦之迹。理同可寻。若乃色斯举矣。翔而后集者。则仲尼去卫。夷齐让国。清风长流。高节远列。固绝伦矣。其次则南山之叟。东门之贤。范蠡泛江湖。尉缭去城市。此又见几而作也。亦有贞不绝俗。隐不违亲。冥默园林。卷舒人事。八月羊酒。聘之而不来。四时束帛。徵之而不屈。亦可与语上矣。过此以往。何足言哉。良为道丧已久。廉耻不追。崩腾闇主之朝。沦没骄君之世。何足怪乎。悲夫。严尚既殁。谁与为言。俗物满涂。彼众我寡。俾将来之不昧。知其意焉。

粤大周如意元年秋七月。圣神皇帝御洛城南门。会十方贤众。盖天子之孝也。浑元告秋。羲和奏晓。太阴望兮圆魄皎。阊阖开兮凉风袅。四海澄兮百川皛。阴阳肃兮天地窅。扫离宫。清重閤。设皇邸。张翠幕。鸾飞凤翔。睒晹倏烁。云舒霞布。翕赫曶霍。陈法供。饰盂兰。壮神功之妙物。何造化之多端。青莲吐而非夏。赪果摇而不寒。铜铁银锡。璆琳琅玕。映以甘泉之玉树。冠以承露之金盘。宪章三极。仪形万类。上寥廓兮法天。下安贞兮象地。殚怪力。穷神异。少君王子。掣曳兮若来。玉女瑶姬。翩跹兮必至。鸣鹔鹴与鸑鷟。舞鹍鸡与翡翠。毒龙拿兮赫然。狂象奔兮沈醉。怖魍魉。潜魑魅。离娄明目。不足见其精微。匠石洗心。不足徵其奥秘。缤缤纷纷。氤氤氲氲。五色成文若荣光。休气发彩于重云。茜茜粲粲。焕焕烂烂。三光壮观若合璧。连珠耿耀于长汉。夫其远也。天台杰起。绕之以赤霞。夫其近也。削成孤峙。覆之以莲花。晃兮瑶台之帝室。赩兮金阙之仙家。其高也。上诸天于大梵。其广也。遍法界于恒沙。上可以荐元符于七庙。下可以纳偫动于三车者也。于是乎腾声名。列部伍。前朱雀。后元武。左苍龙。右白虎。环卫匝。羽林周。雷鼓八面。龙旂九斿。星戈耀日。霜戟含秋。三公以位。百寮乃入。鸣佩锵锵。高冠岌岌。规矩中。威容翕。无族谈。无错立。若乃山中禅定。树下经行。菩萨之权现。如来之化生。莫不汪洋在列。欢喜充庭。天人俨而同会。龙象寂而无声。圣神皇帝乃冠通天。佩玉玺冕旒垂目。紞纩塞耳。前后正臣。左右直史。身为法度。声为宫徵。穆穆然南面以观矣。八枝初会。四影高悬。上妙之座。取于灯王之国。大悲之饭。出于香积之天。随蓝宝味。舍卫金钱。面为山兮酪为沼。花作雨兮香作烟。明因不测。大福无边。铿九韶。撞六律。歌千人。舞八佾。孤竹之管。云和之瑟。麒麟在郊。凤凰蔽日。天神下降。地祇咸出。于是乎上公列卿。大夫学士。再拜稽首而言曰。圣人之德。无以加于孝乎。散元气。运洪炉。断鳌足。受龙图。定天宝。建皇都。至如立宗庙。平圭臬。绣栭文楣。山楶藻棁。昭穆叙。樽罍设。以觐严祖之耿光。以扬先皇之大烈。孝之始也。考辰耀。制明堂。广四脩一。上圆下方。布时令。合烝尝。配天而祀文考。配地而祀高皇。孝之中也。宣大乘。昭偫圣。光祖考。登灵庆。发深心。展诚敬。刑于四海。加于百姓。孝之终也。夫孝始于显亲。中于礼神。终于法轮。武尽美矣。周命惟新。圣神皇帝于是乎唯寂唯静。无营无欲。寿命如天。德音如玉。任贤相。惇风俗。远佞人。措刑狱。省游宴。披图箓。捐珠玑。宝菽粟。罢官之无事。恤人之不足。鼓天地之化淳。作皇王之轨躅。太阳夕。乘舆归。下端闱。入紫微。

呜呼！鲁诔宣尼，谓「旻天不吊」；齐铭文献，谓「半岳摧峰」。彼惟叹哲，此乃伤宗。终始礼全，傥有贵乎启足；短修分定，亦奚甚乎戚容。我国家系自仙灵，基于神武，岐周孙子，瓜瓞绵绵而逾长；鲁卫弟兄，棣华韡韡以方盛。其分宗之大，创业之高，班布前书，焕列今史，可得而略焉。公即武肃王之孙、文穆王之第十子、今大元帅吴越国王之大弟也，讳亿，字延世，钱塘人也。天垂象而列为公辅，岳炳灵而诞作英髦。神清如水鉴旁辉，表异而山庭上耸。未当就傅之岁，已有能文之性。采蜡珠而为凤，智与识偕；溲鸡白以成碑，辞兼理胜。生七岁而后异，志千里以自然。骊珠擅爱于掌中，凤綍推恩于膝下。未出閤岁，制授尚书礼部郎中，寻改中直都指挥使、检校司徒、开国伯，食邑七百户。罢南宫之锦帐，讲上将之玉钤。鸿羽渐升，犀渠是肃。辛丑岁，文穆王升遐八极，中献王缵服二邦。继体守文，乍洽舆人之望；自家刑国，先推睦族之恩。天福八年六月，授公起复云麾将军、检校太子太保，寻历太傅、太尉、尚书右仆射，开国侯，加食邑至一千五百户。端右才仪于庭鹭，具瞻旋逼于台鸾，俄自五宗，言同三品。丁未岁，我上应楚庭之当拜，副代邸之奉迎，乾坤定位于太初，雷雨覃恩于洪覆。指栖鸡之𡏝，将正阶司；顾审像之求，不遐天序。尧俞所属，康诰屡行。公于是大空土之资，真济川之秩，监董狐之史笔，总天禄之殿书。宗相燮和而惟允，霸君垂拱以仰成。未几，上以镕山煮海之权，富国强兵之本，式资心计，以赡军须。乾祐元年四月，委公判两浙盐铁，仍封新定郡公，加食邑五百户。夜思经济，岂惟师孔仅前修；岁入羡盈，不假辟李华旁赞。四明提封千里，云屋万家。贡分于齿革羽毛，俗殷于鱼盐蜃蛤。南琛交贸，有蛮舶以时来；东道送迎，有皇华而岁至。慎选兹任，非亲勿居。明年五月，授公判四明诸军事。《易》利建侯，《诗》优布政，揽辔有苏舒之志，下车多惠爱之方。南亩啬夫，荷决渠降雨之利；东野编户，安熬波出素之业。郡歌来暮，朝议陟明。属我上守位以仁，因心则友。念犬牙之相制，式赖亲亲；当龙首之高居，常回眷眷。奉纶言而奖授，择宝器以颁宣，骆驿道途，蝉联岁序。其间拥旄入觐，执玉在庭，每将梁孝同居，亲为东平行邸，恩光不二，礼分特高。故得大国进封，遥裂剪鹑之壤；群官处长，兼同浴凤之仪。显德初，丁周国明懿善庆太夫人忧，寻从泣血之中，仰奉夺情之典。洎大宋皇帝起陆龛难，应天革命，以我上秉三世之大节，北面尊周，率万国之诸侯，同心戴舜，霸业腾高于践土，宠章荫及于在原，建隆元年，敕命公为奉国军节度使。自膺帝命，弥励政经。内和民人，外固封守。福星坐照，周旋六考之间；甘雨行随，康济一方之内。必谓受禄未艾，介福犹登。无何方寸之间，忽遘在肓之疾。台星中折，晋司空早自知亡；丧气东行，荆太守俄钟此衅。以乾德五年春二月丁卯，薨于府城之正寝，享寿凡二百二十六甲子。哀闻达听，痛轸上心，七日罢朝，百官奉慰。博议易名之典，广求监护之才，制赠官谥曰「康宪」。以其年四月庚申，葬于本军奉化县禽孝乡白石里之原，礼也。守龟告日，踣马开茔。哀引长驱，指蒿埏而去去；悲风四起，咽笳吹以凄凄。北邙永閟于幽扃，南氏空书夫遗绩。公星潢演派，虹玉滋苗。出藩入辅之才，谅由天赋；纬武经文之业，且见日新。其政理也，简静为先，缓猛相济，爱如冬日，穆若清风。班铁尺于旗亭，市无二价；设缿筒于闾里，路不拾遗。其课绩也，舆赋均登，逋民襁负。疏鹄陂而资溉注，创鳌榭以胜追游。设险守邦，大峻金墉之制；树碑纪绩，亲刊黄绢之辞。其文学也，洞究百家，冥搜万象。蝌蚪书出于鲁壁，芙蓉诗生在谢塘。玉如意之挥时，纷纷兼讲；铜钵声之敲处，续续成章。其伎艺也，授剑术于猿公，传弓声于雁将。章呈擅敏，草圣推工。顾误曲于坐隅，五音潜别；覆残棋于碑背，一路无遗。其风度也，玉海千寻，黄陂万顷。折旋中矩，终宴不疲。菊映漉巾，陶亮乃羲皇上客；雪沾鹤氅，王恭真神仙中人。其理性也，得古佛之指归，经祖师之印可。鍊宝结生天之果，布金追陟屺之恩。启迪言筌，岂止作山阴都讲；发挥心要，固将同方丈上人。总是全材，诞为英器。而乃际吾主隆平之运，极周亲友爱之恩，入专和峤之车，出仗辛毗之节。况复有厚于国，有庆于家。康乐凤毛，悉联荣于仕路；太冲纨素，俱结偶于相门。委大化以如归，考终命而不乱。斯尽善矣，复何慊哉！纪是殊政，宜乎大手。仁翼也，䌽笔惭名，银台辱召，奉纶言而比事，抽轧思以仅成。刻在琅玕，远愧乎披文相质；寘诸冥寞，聊防乎深谷为陵。谨为铭曰：

东南福地，表里仙冈。牒称著姓，谶述兴王。极天基大，积石流长。秦中鹿走，浙右龙骧。武祖勃兴，文考光启。国霸鲁史，家肥戴《礼》。乃子乃孙，宜兄宜弟。磐石分封，平台立邸。国之贵介，才自天生。蟾供研滴，霞剪诗情。爰居西邸，是则东平。为霖入用，同气分荣。地曰句章，州名海岱。乃辍牢盆，言驱大旆。六考之间，百城之内，民咏安堵，史书课最。霸君敦爱，裂地酬勋。天王覃宠，奉国名军。圭桐旧剪，符玉新分。如支天柱，如捧日云。誓著山河，任兼将相。水薤政声，金縢德望。适赖永藩，忽悲中丧。影澹三阶，位虚五帐。鄮山之下，鄞水之滨，令兹蓍兆，择得蒿邻。风旌飘瞥，露挽酸辛。为陵有日，大夜无晨。生理四明，民享馀利。殁窆四明，神资吉地。有召棠兮兴歌，有羊碑兮堕泪。公之德兮公之功，百世可知于锡谥。

朕惟舜咨四岳，熙庶绩以亮天工；周建六官，倡九牧以兴邦治。盖哲王之立政，在群吏之向方，故职业交修于一时，则功名著见于万世。昔我神考，规恢承图，躬勇智之资，锐意以有为；扩神明之德，厉精于独断。远稽古制，大正官名，臂指相联，纪纲不紊。核名实以放勤惰，谏殿最而明赏诛。士济济以赴功，吏师师而称职。至于器械工巧，后莫能及。宪章法度，粲然以新。肆朕承基，遹思继志，率由旧典，训迪庶官。今夫省曹优崇，寺监要剧，都畿郡邑则师帅之任，御史监司则纠绳之权，咸所仰成，期于共理。尚罕闻于实效，率竞饰于虚名。惟计资养望之私，靡砥节首公之志。凡人才之铨综，若邦计之盈虚，农桑劝课之宜，刑辟重轻之当，漫不底绩，习以成风。或统临纵弛，而不能禁戢于奸邪；或干治苟简，而无以应办于仓卒。事积不举，今稽罔闻，失期会于旬时，委簿书于胥史。朕有化民阜俗之意，孰得而宣布；朕有遵制扬功之谋，孰从而奉行？其何以固先帝鸿业于无穷，俾熙宁良法之勿坏？呜呼！百司庶尹，三事大夫，朕方图任旧人，以政在百僚，尔惟相与戮力，以各恭乃事。文武协济，中外同寅，用劢相于邦家，以显承于文考。盖克明明德者，朕既勤止；则功懋懋赏者，汝其念哉！永宥厥心，靡懈于位，毋或旷职，以干明刑。其布告百官，使知朕意。

惟天锡瑞于人君，惟君归功于祖庙，此盛德事也。若昔帝王有行之者，其惟汉显宗乎。按永平六年二月，宝鼎出王雒山，庐江太守献于朝。夏四月甲子，诏书略曰：「祥瑞之降以应有德，方今政化多僻，何以致兹？太常其以礿祭之日陈鼎于庙，以备器用」。呜呼，此殆归功祖庙之意也！窃惟显宗明皇帝丕承圣绪，兢兢业业，盛三雍之上仪，修衮龙之法服，扬世庙，正雅乐。神人之和既已允洽，川珍岳贡当为时出，顾乃谦逊弗居，非盛德而何？当是时才如班固知赋宝鼎之诗诧于一时，而不知勒为铭章纪盛德而诏万世也。回视盘量之作，得无恧欤！敢因阙文为之铭曰：

赫赫炎图，世隆孝道。号登永平，绩光文考。德应于下，瑞来自天。有崇彼山，宝鼎出焉。守臣稽首，奉章以献。金景纷缊，龙文炳焕。宜举寿觞，侈兹殊祥。宜命太常，被之乐章。帝曰不然，政化多僻。天休来萃，匪予之力。咨汝奉常，礿祭惟时。往荐清庙，无穷是贻。奉常率职，以备用器。三趾鬺亨，缵禹之制。鸡彝象尊，我其共陈。玉镇大宝，我其并珍。昔来自山，皇德实致。缙綎旄倪，注目钦视。今藏在庙，皇心孝思。神祇祖考，咸安乐之。天以祥畀，帝以谦答。兹盛德事，寔为希阔。往者孝武，鼎来汾阴。虽祀宗祢，卒藏明庭。在后郊东，款识斯辨。王命尸臣，胡宁荐见。猗与兹瑞，有掩前规。勒以铭章，式配周诗。